SAN JUAN 14, 23-29
"En aquel tiempo, dijo Jesús a sus
discípulos: El que me ama guardará mi palabra y mi Padre lo amará, y vendremos
a él y haremos morada en él. El que no me ama no guardará mis palabras. Y la
palabra que estáis oyendo no es mía, sino del Padre que me envió.
Os
he hablado ahora que estoy a vuestro lado; pero el Paráclito, el Espíritu
Santo, que enviará el Padre en mi nombre, será quien os lo enseñe todo y os
vaya recordando todo lo que os he dicho.
La
paz os dejo, mi paz os doy: no os la doy como la da el mundo. Que no tiemble
vuestro corazón ni se acobarde. Me habéis oído decir: “Me voy y vuelvo a
vuestro lado”. Si me amarais os alegraríais de que vaya al Padre, porque el
Padre es más que yo. Os lo he dicho ahora, antes de que suceda, para que cuando
suceda, sigáis creyendo."
*** *** ***
El texto seleccionado forma parte del
discurso de despedida de Jesús. Tres aspectos destacan en él. 1) Jesús ofrece
criterios de identidad para reivindicar proximidad con él: guardar su palabra.
No solo oírla, sino guardarla en el sentido de convertirla en vida. No es una
llamada al intimismo piadoso sino a la verificación existencial. El amor no es
un “sentimiento” sino un “consentimiento”. 2) Garantiza a los discípulos la
presencia del Espíritu como compañero permanente, e intérprete y memoria de sus
palabras. 3) Les envuelve en “su” paz, capaz de vencer todos los temores
inherentes a su seguimiento.
La
“partida” de Jesús no abre un vacío ni supone su ausencia. Es la culminación
del proyecto que el Padre le encomendó. Su presencia será real, pero a otro
nivel: Ya no estará “con” nosotros, sino “en” nosotros, junto al Padre, en todo
aquel que cumpla sus palabras.
REFLEXIÓN PASTORAL
Próximos ya a la fiesta de la Ascensión del Señor,
seguimos comentando las palabras de despedida de Jesús en la tarde del Jueves
Santo. Con ellas no sólo quiso abrir confidencialmente su corazón a los
discípulos, sino que también quiso abrirles los ojos, clarificándoles algunos
criterios para que, en su ausencia, y
“antes de que suceda”, supieran interpretar correctamente las situaciones,
sabiendo a qué atenerse. Pues los conflictos y los problemas no tardarían mucho
en presentarse (1ª lectura).
Así, el pasado domingo considerábamos la señal del
cristiano: el amor al prójimo “como Yo os he amado”, con una advertencia:
“permaneced en mi amor”.
Hoy
nos dice: “El que me ama, guardará mi palabra”. Y es que amar a Jesús – y al
prójimo – es una cuestión práctica. No se trata de manifestaciones rotundas de
fidelidad, como san Pedro; ni de meros sentimientos (“No el que diga: Señor, Señor…”
Mt 7,21); ni de escuchas incomprometidas (“Has predicado en nuestras plazas...”
Lc 13,26).
“El
que me ama, guardará mi palabra; el que no me ama, no guardará mi palabra”. Con
ello Jesús nos quiere decir dos cosas: que solo desde el amor es posible guardar
su palabra, y que solo el que guarda su palabra “permanece en su amor”, le ama
de verdad.
Queda,
pues, al descubierto la contradicción del que se confiesa “creyente, pero no
practicante”. El que no adopta, el que no asume la praxis de Jesús, su palabra,
no cree en Él ni le ama de verdad. El amor, como la fe, sin obras está muerto.
Hay que guardar su palabra. ¿Y eso qué implica? En
primer lugar, conocerla -¿y ya la
conocemos?- ; y, además, interiorizarla y vivirla en el día a día, impregnando
con su sentido y su luz los comportamientos y actitudes personales - “¿Por qué me llamáis Señor, Señor, y no
hacéis lo que os digo?” (Lc 6, 46) -. En otra ocasión manifestó su desacuerdo
con estas palabras “Anuláis la palabra de Dios con vuestras tradiciones” (Mt
15, 6).
Abrir el evangelio en todas las situaciones de la
vida, y abrirnos al evangelio. En un mundo saturado de palabras, vacías,
artificiales, contradictorias, dichas para no ser guardadas, infectadas por el
virus de la caducidad; hay una palabra plena, veraz, fiel, dicha para ser
guardada, con una garantía de origen, la de Jesús.
En la carta de Santiago se nos hace una advertencia
muy pertinente: “Recibid con docilidad la palabra sembrada en vosotros y que es
capaz de salvaros. Poned por obra la palabra y no os contentéis sólo con oírla,
engañándoos a vosotros mismos” (1,21-22).
Pero, hay que reconocerlo, esto no es fácil, ni obra
del sólo esfuerzo humano; se requiere la presencia y la fuerza del Espíritu
Santo, como en María. Nadie como ella guardó la Palabra con tanta verdad y
profundidad. Aquí reside la inigualable grandeza de María, en su entrega
inigualablemente audaz a la Palabra de Dios, haciéndose total disponibilidad:
“Hágase en mí según tu palabra” (Lc 1,38. Y actuando así convirtió a la palabra
de Dios en su hijo, quedando ella convertida en Madre de la Palabra y en Morada de Dios. Y en nadie
como en María fue tan fuerte y tan íntima la acción del Espíritu Santo.
Abrámonos a las Palabra de Jesús, porque son más que
palabras, son “espíritu y vida” (Jn 6,63); son la llave para hacer de nuestra
vida una morada de Dios: “pues al que guarda mi palabra mi Padre le amará y
vendremos a él y moraremos en él”. ¡Siendo así las cosas, bien vale la pena el
empeño!
REFLEXIÓN PERSONAL
.-
Ante la realidad eclesial, ¿soy abierto, crítico o indiferente?
.-
¿Con qué responsabilidad asumo la misión de ser luz, en ese proyecto nuevo de
Dios?
.-
¿Cuál es mi actitud ante la palabra de Dios?
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