SAN JUAN 1, 1-18.
En el principio ya existía la Palabra, y la Palabra
estaba junto a Dios, y la Palabra era Dios. La Palabra en el principio estaba
junto a Dios. Por medio de la Palabra se hizo todo, y sin ella no se hizo nada
de lo que se ha hecho. En la Palabra había vida, y la vida era la luz de los
hombres. La luz brilla en la tiniebla, y la tiniebla no la recibió…
En el principio ya existía la Palabra, y la Palabra
estaba junto a Dios, y la Palabra era Dios. La Palabra en el principio estaba
junto a Dios. Por medio de la Palabra se hizo todo, y sin ella no se hizo nada
de lo que se ha hecho. En la Palabra había vida, y la vida era la luz de los
hombres. La luz brilla en la tiniebla, y la tiniebla no la recibió…
La Palabra era la luz verdadera, que alumbra a todo
hombre. Al mundo vino y en el mundo estaba; el mundo se hizo por medio de ella,
y el mundo no la conoció. Vino a su casa, y los suyos no la recibieron. Pero a
cuantos la recibieron, les da poder para ser hijos de Dios, si creen en su
nombre. Estos no han nacido de sangre, ni de amor carnal, ni de amor humano,
sino de Dios. Y la Palabra se hizo carne, y acampó entre nosotros, y hemos
contemplado su gloria: gloria propia del Hijo único del Padre, lleno de gracia
y de verdad….
*** *** ***
En el prólogo del IV Evangelio halla su plenitud la
reflexión sapiencial sobre la Sabiduría de Dios. Hasta donde no llegó el
pensamiento humano, porque no podía llegar, llegó la iniciativa del amor de
Dios. En el nacimiento de Jesucristo se ha manifestado en plenitud la
revelación de la Bendición de Dios. Jesús es el HOY exhaustivo de Dios (cf. Heb
1,1-2).
REFLEXIÓN
PASTORAL
El sucederse, casi el precipitarse de estos días de
fiesta navideños, con todo lo que de ruido y agitación comportan, no debe
impedir una vivencia profunda del misterio. Y es que la Navidad, además y por
encima de la escenografía tradicional, tiene un contenido muy preciso: el
misterio, que a la vez es buena nueva, de la presencia de Dios entre los
hombres, para los hombres y por los hombres.
Presencia
gratuita (Jn 3,16; Tit 3,5). Presencia que es bendición (Ef 1,3); luz (Jn 1,9); elección y vocación
(Ef 1,4-5); riesgo (Jn 1,5.11); solidaridad y compromiso (Jn 1,14). Cuando lo más fácil y cómodo es
desentenderse, evadirse, “pasar”... Dios se hace presente. En realidad nunca
estuvo ausente... Pero la Navidad supera todos los esquemas y modos
precedentes.
“De una manera
fragmentaria y de muchos modos habló Dios en el pasado a nuestros padres...;
hoy nos ha hablado en su Hijo” (Heb 1,1-2). Efectivamente, Jesús no solo
nos dice que Dios está cerca, sino que es Dios-con-nosotros; no solo nos habla
de Dios, sino que es Dios hecho Palabra. No solo nos dice que Él es el hijo de Dios, sino que somos hijos de Dios.
En Jesús Dios deja de estar de parte del hombre, para hacerse hombre. Sí, en Jesucristo Dios se ha embarcado con el hombre en la tarea de erradicar toda dolencia, cargando él personalmente con nuestras dolencias; en el empeño de vencer al hambre, convirtiéndose en Pan; en liberar al hombre de la fe en el poder de la violencia, rechazándola en legítima defensa propia y convirtiéndose en nuestra Paz; en liberar al hombre del afán de poder, convirtiéndose él en servidor; en destruir el odio, mediante una vida al servicio del amor; en vencer a la muerte, mediante su propia muerte...
En Jesús Dios deja de estar de parte del hombre, para hacerse hombre. Sí, en Jesucristo Dios se ha embarcado con el hombre en la tarea de erradicar toda dolencia, cargando él personalmente con nuestras dolencias; en el empeño de vencer al hambre, convirtiéndose en Pan; en liberar al hombre de la fe en el poder de la violencia, rechazándola en legítima defensa propia y convirtiéndose en nuestra Paz; en liberar al hombre del afán de poder, convirtiéndose él en servidor; en destruir el odio, mediante una vida al servicio del amor; en vencer a la muerte, mediante su propia muerte...
Este es el gran contenido de la Navidad: Saber y
sentir a Dios-con-nosotros-, y a favor nuestro. Dios no nos salva desde lejos
con un decreto, ni sacándonos de nuestro mundo concreto: nos salva desde cerca,
en nuestro mundo y en nuestra historia: encarnándose y encarnándonos.
Y la gran pregunta es: Si Dios está con nosotros y a
favor nuestro, ¿nosotros con quién estamos? ¿Con Dios? Lo sabremos si “Los
gozos y las esperanzas, las tristezas y las angustias de los hombres de nuestro
tiempo, sobre todo de los pobres y de los que sufren, son a la vez gozos y
esperanzas, tristezas y angustias de los discípulos de Cristo” (GS n 1).
La Navidad no puede celebrarse sin este subrayado: es
la fiesta de la presencia de Dios que nos urge a hacerle presente en la vida.
REFLEXIÓN
PERSONAL
.-
¿Celebro en la Navidad mi propia filiación divina?
.-
¿Percibo en mi vida esa “presencia” de Jesús?
.-
¿Siento el paso de la Navidad por mi vida?
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