¡FELIZ DOMINGO! 3º DE PASCUA

 

 San Lucas 24, 13-35.

   “Dos discípulos de Jesús iban andando aquel mismo día, el primero de la semana, a una aldea llamada Emaús, distante unas dos leguas de Jerusalén; iban comentando todo lo que había sucedido. Mientras conversaban y discutían, Jesús en persona se acercó y se puso a caminar con ellos. Pero sus ojos no eran capaces de reconocerlo.

    Él les dijo: ¿Qué conversación es esa que traéis mientras vais de camino?

    Ellos se detuvieron preocupados. Y uno de ellos, que se llamaba Cleofás, le replicó: ¿Eres tú el único forastero en Jerusalén, que no sabe lo que ha pasado allí estos días?

    Él les preguntó: ¿Qué?

    Ellos le contestaron: Lo de Jesús el Nazareno, que fue un profeta poderoso en obras y palabras ante Dios y todo el pueblo; cómo lo entregaron los sumos sacerdotes y nuestros jefes para que lo condenaran a muerte, y lo crucificaron. Nosotros esperábamos que él fuera el futuro liberador de Israel. Y ya ves, hace dos días que sucedió esto. Es verdad que algunas mujeres de nuestro grupo nos han sobresaltado, pues fueron muy de mañana al sepulcro, no encontraron su cuerpo, e incluso vinieron diciendo que habían visto una aparición de ángeles, que les habían dicho que estaba vivo. Algunos de los nuestros fueron también al sepulcro y lo encontraron como habían dicho las mujeres; pero a él no lo vieron.

    Entonces Jesús les dijo: ¡Qué necios y torpes sois para creer lo que anunciaron los profetas! ¿No era necesario que el Mesías padeciera esto para entrar en su gloria? Y comenzando por Moisés y siguiendo por los profetas, les explicó lo que se refería a él en toda la Escritura.

    Ya cerca de la aldea donde iban, él hizo ademán de seguir adelante, pero ellos le apremiaron diciendo: Quédate con nosotros, porque se hace tarde y el día va de caída. Y entró para quedarse con ellos. Sentado a la mesa con ellos tomó el pan, pronunció la bendición, lo partió y se lo dio. A ellos se les abrieron los ojos y lo reconocieron. Pero él desapareció.

    Ellos comentaron: ¿No ardía nuestro corazón mientras nos hablaba por el camino y nos explicaba las Escrituras? Y, levantándose al momento, se volvieron a Jerusalén, donde encontraron reunidos a los once con sus compañeros, que estaban diciendo: Era verdad, ha resucitado el Señor y se ha aparecido a Simón. Y ellos contaron lo que les había pasado por el camino y cómo lo habían reconocido al partir el pan.”

“Quédate con nosotros” …

“Iban caminando… Jesús se puso a caminar con ellos… ¿Qué conversación es ésa que traéis mientras vais de camino? … Él simuló que iba a seguir caminando” …

Piensa, aunque sólo sea por un momento, que el evangelista está hablando de nosotros, de los discípulos de Cristo Jesús que hoy participamos en la celebración de la Eucaristía.

En este tiempo que nos ha tocado vivir, los seguidores de Cristo Jesús nos encontramos en una situación semejante a la de aquellos dos que, en el día mismo de la resurrección del Señor, iban camino de Emaús: Ellos iban hablando de Jesús en tiempo pasado –“fue un profeta… lo entregaron… y lo crucificaron”-; nosotros, habituados a identificar nuestra fe con dogmas, normas y ritos, corremos el riesgo de “caminar” como ellos, como si las esperanzas se hubieran perdido, como si el Señor no hubiera resucitado, como si aquel, en quien esperábamos, no fuera nuestro compañero de camino, como si en nuestra vida no hubiera ya lugar para la alegría y la paz que Cristo resucitado, sólo él, nos puede dar.

Necesitamos, Jesús, saberte siempre a nuestro lado, aunque no siempre te veamos, aunque no siempre re reconozcamos…

Necesitamos recibir de tus manos el pan en el que tú mismo te haces nuestro, el pan de tu comunión con nosotros, el pan de nuestra comunión contigo…

Recibiendo ese pan, recordamos tu vida repartida con nosotros, tu vida entregada por nosotros, perdida para encontrarnos, ofrecida para amarnos…recordamos tu vida, pan humilde, pan de todos…

Necesitamos oír de tus labios -de los labios de nuestros obispos, de nuestros presbíteros, en la homilía de cada domingo, de cada día- “lo que a ti se refiere en todas las Escrituras”. Si aprendemos “lo que a ti se refiere”, habremos aprendido también lo que se refiere a nosotros, pues tú has querido vivir en nosotros, amar en nosotros, servir en nosotros a toda la humanidad…

Necesitamos pegar a nuestro ser, a nuestro cuerpo, alma y espíritu, tu modo de ser: tu modo de ser Hijo, tu modo de ser Evangelio para los pobres, tu modo de ser prójimo, tu modo de ser pan…

“Quédate con nosotros”: en tu Iglesia, en cada comunidad eclesial, en cada uno de sus hijos.

“Quédate con nosotros”: para que a todos se ofrezca el pan de tu cuerpo que es la Iglesia, que es cada comunidad eclesial, que es cada uno de sus hijos.

“Quédate con nosotros”: para que todos te encuentren y te reconozcan en el amor de tu Iglesia, en el amor de cada comunidad eclesial, en el amor de cada uno de sus hijos.

“Quédate con nosotros”: para que llevemos a todos la paz, como tú nos la das a nosotros…

Y que todos te reconozcan, Señor, porque con todos partimos y repartimos el pan de nuestras vidas…

“Quédate con nosotros” …

 

Siempre en el corazón Cristo.

+ Fr. Santiago Agrelo

Arzobispo emérito de Tánger

 

¡FELIZ DOMINGO! DE LA DIVINA MISERICORDIA, 2º DE PASCUA

 

San Juan 20, 19-31.

    Al anochecer de aquel día, el primero de la semana, estaban los discípulos en una casa con las puertas cerradas, por miedo a los judíos. Y en esto entró Jesús, se puso en medio y les dijo: Paz a vosotros. Y diciendo esto, les enseñó las manos y el costado. Y los discípulos se llenaron de alegría al ver al Señor. Jesús repitió: Paz a vosotros. Como el Padre me ha enviado, así también os envío yo. Y dicho esto exhaló su aliento sobre ellos y les dijo: Recibid el Espíritu Santo; a quienes les perdonéis los pecados, les quedan perdonados; a quienes se los retengáis, les quedan retenidos.

     Tomás, uno de los doce, llamado el Mellizo, no estaba con ellos cuando vino Jesús. Y los otros discípulos le decían: Hemos visto al Señor. Pero él contestó: Si no veo en sus manos la señal de los clavos, si no meto el dedo en el agujero de los clavos y no meto la mano en su costado, no lo creo.

    A los ocho días estaban otra vez dentro los discípulos y Tomás con ellos. Llegó Jesús, estando cerradas las puertas, se puso en medio y dijo: Paz a vosotros. Luego dijo a Tomás: Trae tu dedo, aquí tienes mis manos; trae tu mano y métela en mi costado; y no seas incrédulo, sino creyente.  Contestó Tomás: ¡Señor mío y Dios mío! Jesús le dijo: ¿Porque me has visto has creído? Dichosos los que crean sin haber visto.

    Muchos otros signos, que no están escritos en este libro, hizo Jesús a la vista de los discípulos. Estos se han escrito para que creáis que Jesús es el Mesías, el Hijo de Dios, y para que creyendo, tengáis vida en su Nombre.

 

Portador de paz…

 

No sé si siempre lo ha sido, pero el mundo es hoy un espacio de violencia atroz, de muerte provocada, infligida, programada… hemos aprendido a minusvalorar al hombre, a despreciar su dignidad, hemos aprendido a odiarlo, hasta llegar a parecernos justificado el matarlo… Aprendemos a mirar con indiferencia el horror que causamos… ¡Y nos llamamos cristianos!

Hemos celebrado la pasión de Cristo Jesús, hemos contemplado, se supone que llenos de asombro y de misericordia y de ternura, sus heridas, hemos escuchado sus palabras, hemos sabido de su amor a quienes lo crucificaron –“Padre, perdónalos, porque no saben lo que hacen”-, hemos visto su abandono en el amor del Padre –“Padre, a tus manos encomiendo mi espíritu”-, y aprobamos, justificamos, aplaudimos, a quienes van llenando de cristos despedazados los caminos del mundo… ¡Y nos llamamos cristianos!

Hoy el Señor nos encuentra, también a nosotros, como discípulos en una casa… Hoy la fe lo reconoce en medio de nosotros, en nuestra celebración. Y de él escuchamos hoy las palabras que resumen cuanto traía al mundo aquel niño nacido en Belén, cuanto enseñaba el profeta Jesús de Nazaret desde Galilea a Jerusalén, cuanto nos hizo ver el Nazareno crucificado en el Calvario: “Paz a vosotros”.

No era un saludo: era un regalo.

No era un saludo: era todo lo que el Hijo de Dios había venido a traer a la tierra.

No era un saludo: era el fruto de una vida entregada, el fruto nacido en los surcos abiertos en un cuerpo inocente, en la debilidad de un niño, en la fragilidad de un hombre, en la obediencia de un Hijo, en el amor de un Dios… “Paz a vosotros”

Es todo lo que el Señor ofrece. Y es todo lo que el Señor nos pide que ofrezcamos: “Como el Padre me ha enviado, así también os envío yo”. No hay otra misión, no somos portadores de doctrinas, transmisores de dogmas, custodios de códigos morales: somos portadores de Paz, hombres y mujeres de paz, hijos e hijas de la paz.

Para eso, también nosotros, como Jesús, recibimos el Espíritu Santo. Y mal, muy mal habríamos entendido el don de perdonar pecados, si alguien lo entendiese como algo diferente de llevar la paz a quien no la tiene, a quien, pecando, la ha perdido, a quien, pecando, la ha traicionado… “Recibid el Espíritu Santo…”. Recordad lo que de sí mismo dijo Jesús: “El Espíritu del Señor está sobre mí, porque él me ha ungido. Me ha enviado a evangelizar a los pobres, a proclamar a los cautivos la libertad, y a los ciegos, la vista; a poner en libertad a los oprimidos; a proclamar el año de gracia del Señor”. El Espíritu ungió a Jesús y lo envió para llevase a todos la paz…

Hoy acogemos el don de Cristo resucitado: “Paz a vosotros”.

Hoy comulgamos con el que es la Paz de Dios para el mundo. Hoy aceptamos nuestra misión de apóstoles de la paz… Y cada vez que el enemigo del hombre susurre en tu interior una razón para la violencia, para la agresión, para el odio, para la muerte, “lleva tu dedo a las heridas de Cristo… mete tu mano en la herida de su costado, y no seas incrédulo, sino creyente”.

Y por favor, no ofendas a Dios, diciendo: “Señor mío y Dios mío”, delante de la Eucaristía, si no antes no has aprendido a decirlo delante de tus hermanos, también delante de tus enemigos.

Y si te preguntan qué significa el nombre de cristiano, responde: cristiano significa portador de paz…

 

Siempre en el corazón Cristo.

 + Fr. Santiago Agrelo

Arzobispo emérito de Tánger

 

SEMANA SANTA

 

¡FELIZ DOMINGO LAETARE! 4º DE CUARESMA

 

 

San Juan 9, 1-41.

“En aquel tiempo, al pasar Jesús vio a un hombre ciego de nacimiento…, escupió en la tierra, hizo barro con la saliva, se lo untó en los ojos al ciego, y le dijo: Ve a lavarte a la piscina de Siloé (que significa Enviado).

Él fue, se lavó y volvió con vista. Y los vecinos y los que antes solían verlo pedir limosna preguntaban: ¿No es ése el que se  sentaba a pedir? Unos decían: No es él, pero se le parece. El respondía: Soy yo…

Llevaron ante los fariseos al que había sido ciego. (Era sábado el día que Jesús hizo barro y se le abrió los ojos) También los fariseos le preguntaban cómo había adquirido la vista. Él les contestó: Me puso barro en los ojos, me lavó y veo.

Algunos de los fariseos comentaban: Este hombre no viene de Dios, porque no guarda el sábado. Otros replicaban: ¿Cómo puede un pecador hacer semejantes signos?  Y estaban divididos. Y volvieron a preguntarle al ciego: Y tú, ¿qué dices del que te ha abierto los ojos? Él contestó: Que es un profeta…

Le replicaron: Empecatado naciste tú de pies a cabeza, ¿y nos vas a dar lecciones a nosotros?  Y lo expulsaron. Oyó Jesús que lo habían expulsado, lo encontró y le dijo: ¿Crees tú en el Hijo del Hombre? El contestó: ¿Y quién es, Señor, para que crea en él?

Jesús le dijo: Lo estás viendo: el que te está hablando ése es.

Él le dijo: Creo, Señor. Y se postró ante él.”

Hasta que llegue a ser luz…

En nuestro camino cuaresmal hacia la Pascua con Cristo, hoy, en la liturgia, se proclama el evangelio de la curación del ciego de nacimiento.

Para la Iglesia de todos los tiempos, ese relato ha sido -es- una catequesis, que nos permite adentrarnos, a la vez, en el misterio de Cristo -luz del mundo-, en el misterio del bautismo -por el que los catecúmenos, iluminados por Cristo, pasan de las tinieblas a la luz-, y en el misterio de la eucaristía -por el que los bautizados crecemos en la comunión con la luz que es Cristo-.

La curación del ciego de nacimiento es considerada por el evangelista, no como un milagro del que el ciego se beneficia, sino como un signo que al ciego se le da para que llegue a ver en Jesús de Nazaret al Hijo del hombre, para que llegue a reconocer en Jesús al Enviado del Padre. La curación es un signo ¡para que el ciego crea!

La incapacidad natural de aquel hombre para ver la luz del día, representa nuestra incapacidad espiritual para ver la Luz de Dios que es Cristo Jesús: ¡Todos somos ciegos! Sólo la conciencia que tenemos -o no tenemos- de la propia ceguera, introduce en la humanidad un elemento de diversificación: los hay que saben que no ven; y están aquellos otros que dicen que ven…

¡Paradojas del evangelio!: Entre el fariseo y el publicano, la fe hace suya la oración del publicano; entre el fariseo y la mujer de mala reputación, la fe se arrodilla con aquella mujer a los pies de Jesús; entre los acusadores, dispuestos a lapidar, y la adúltera, que va a sufrir el castigo, la fe se queda en el corazón de aquella mujer acogida y perdonada; entre Zaqueo y los que murmuran de Jesús porque ha entrado en la casa de un recaudador, la fe hace fiesta con el recaudador de baja estatura… Ahora, entre los que se reconocen ciegos, y los que dicen que ven, la fe se queda en el corazón de los ciegos, clamando en ellos con el deseo de ver…

Jesús lo dijo así: “Para un juicio he venido yo a este mundo: para que, los que no ven, vean, y los que ven, se queden ciegos”.

En el encuentro de Jesús de Nazaret con el ciego de nacimiento, y en el camino que el ciego recorre hasta hacer su confesión de fe en el Hijo del hombre, está representado el encuentro de Cristo con todos nosotros, y también el camino que todos recorremos hacia la luz que nos viene de Dios. En aquel ciego, vemos representado, en figura, lo que vivimos realmente todos los bautizados en Siloé -en el Enviado-, todos los que bautizados en Cristo Jesús.Bautizados en Cristo, bautizados en la luz, somos hijos de la luz, nos hacemos de la luz que es Cristo Jesús, nos hacemos luz...

Cada vez que entres en la iglesia donde fuiste bautizado, busca la fuente bautismal, busca tu Siloé, busca al Enviado, busca a Cristo Jesús, pues él es la fuente en la que te has sumergido, es en él en quien te has purificado, es en él en quien te has lavado, es en él en quien comenzaste a ver, es él la fuente de tu santidad…

Busca a Cristo Jesús y cree…

Busca a Cristo Jesús y escucha su palabra: quédate a sus pies, como aquella mujer que mucho amó, como aquella otra que escogió la mejor parte, como aquella otra que lo ungió para la sepultura… Busca a Cristo Jesús, y di, con el ciego de nacimiento: “Creo, Señor”, y póstrate ante él…

Tú que naciste ciego y fuiste iluminado por Cristo Jesús, comulga con él: comulga con la Luz hasta que llegues a ser luz… y que nadie se aparte de ti sin que se le ilumine el corazón porque en ti ha visto reflejada la luz de Dios…

Siempre en el corazón Cristo.

 

+ Fr. Santiago Agrelo

Arzobispo emérito de Tánger

 

¡FELIZ DOMINGO! 3º DE CUARESMA

San Juan  4, 5-42.

     “En aquel tiempo, llegó Jesús a un pueblo de Samaría llamado Sicar, cerca del campo que dio Jacob a su hijo José: allí estaba el manantial de Jacob. Jesús, cansado del camino, estaba allí sentado junto al manantial. Era alrededor del mediodía.

     Llegó una mujer de Samaría a sacar agua, y Jesús le dice: “Dame de beber”. (Sus discípulos se habían ido al pueblo a comprar comida).

     La Samaritana le dice: “¿Cómo tú, siendo judío, me pide de beber a mí, que soy samaritana?” (porque los judíos no se tratan con los samaritanos).

     Jesús le contestó: “Si conocieras el don de Dios y quién es el que te pide de beber, le pedirías tú, y él te daría agua viva”.

     La mujer le dice: “Señor, si no tienes cubo y el pozo es hondo, ¿de dónde sacas el agua viva?; ¿eres tú más que nuestro padre Jacob, que nos dio este pozo, y de él bebieron él y sus hijos y sus ganados?”.

     Jesús le contesta: “El que bebe de esta agua volverá a tener sed; pero el que beba del agua que yo le daré, nunca más tendrá sed: el agua que yo le daré se convertirá dentro de él en un surtidor de agua que salta hasta la vida eterna”.

      La mujer le dice: “Señor, dame de esa agua: así no tendré más sed, ni tendré que venir aquí a sacarla… Señor, veo que tú eres un profeta. Nuestros padres dieron culto en este monte, y vosotros decís que el sitio donde se debe dar culto está en Jerusalén”.

     Jesús le dice: Créeme, mujer: “se acerca la hora en que ni en este monte ni en Jerusalén daréis culto al Padre. Vosotros dais culto a uno que no conocéis; nosotros adoramos a uno que conocemos, porque la salvación viene de los judíos. Pero se acerca la hora, y ya está aquí, en que los que quieran dar culto verdadero adorarán al Padre en espíritu y verdad, porque el Padre desea que le den culto así. Dios es espíritu, y los que le dan culto deben hacerlo en espíritu y verdad”.

     La mujer le dice: “Sé que va a venir el Mesías, el Cristo; cuando venga él nos lo dirá todo”.

     Jesús le dice: “Soy yo: el que habla contigo…”

     En aquel pueblo muchos samaritanos creyeron en él… Y decían a la mujer: “Ya no creemos por lo que tú dices, nosotros mismos lo hemos oído y sabemos que él es de verdad el salvador del mundo”.

 

 

Hasta que llegue a ser agua para tu sed…

 

Un Salmista lo expresa así: “Oh Dios, tú eres mi Dios, por ti madrugo, mi alma está sedienta de ti, mi carne tiene ansia de ti, como tierra reseca, agostada, sin agua”. Y otro Salmista le hace eco, diciendo: “Como busca la cierva corrientes de agua, así mi alma te busca a ti, Dios mío; tiene sed de Dios, del Dios vivo: ¿Cuándo entraré a ver el rostro de Dios?” Los dos hablan de agua y de sed: los dos andan en busca de Dios.

Me pregunto qué significan sus palabras cuando las hacemos nuestras en la oración; me pregunto si continúan siendo un grito de fe, un grito desde el alma, o se quedan en palabras repetidas por quien ya no grita con ellas…

Si me pregunto por la sed y por el grito, me estoy preguntando por Dios y por mí: me estoy preguntando por mi fe, por mi esperanza, por el horizonte de mis ansias…Me pregunto qué es lo que deseamos, cuando decimos: “Danos agua que beber”.

Puede que nunca como hoy el hombre haya buscado tanto y con tanta ansiedad: buscamos dominar,avasallar, someter, poseer, controlar -el mundo se ha nos llenado de violencia y de muerte-;buscamos lo nuevo, lo distinto, lo último -llenamos de desechos el mundo-; buscamos ser felices, buscamos, como si en ello,nos fuera la vida, y cuanto más bebemos, más nos abrasa la misma sed, y,en nuestra obsesión por beber, no vemos siquiera que en torno a nosotros vamos dejando desechos y muerte…

En el desierto,Dios estaba sobre la roca: Allí se ofrecía un Dios que quería ser agua para la sed de su pueblo: un Dios que es vida y es luz y es paz… “Ojalá escuchéis hoy la voz del Señor: No endurezcáis el corazón” … Pero el pueblo no tenía sed de Dios, no añoraba aquella voz que hace humano el corazón: sólo buscaba controlar su poder y ponerlo al servicio de la propia ambición…

En Sicar,Dios se ha sentado sobre el manantial de Jacob: Allí,un Dios fatigado y sediento se hace presente a una mujer, a la que quiere ofrecer un agua que salta hasta la vida eterna…Y porque quiere darle de aquella agua, le pide: “Dame de beber” … Es el mismo Dios que, otro día, desde lo alto de una cruz, agotado del camino, susurrará también allí el motivo por el que ha salido a nuestro encuentro: “Tengo sed” … “mi alma está sedienta de ti, mi carne tiene ansia de ti” …

Entonces me pregunto por Dios y por mí, por su sed y por mi vida, por su grito y por mi fe…

No quiero, Señor, apresurarme, como aquel soldado, a ofrecerte el vinagre de mi indiferencia, o ese vinagre de fe en que se pueden quedar mis prácticas piadosas, o esa esponja bañada en vinagre que es siempre la verdad poseída, la soberbia religiosa y el desprecio de los otros…

Tú, Señor,tú eres el agua que se me ofrece para mi sed; pero no sé si deseo beberla, no sé si me atrevo a creer, no sé si yo también, como aquel joven rico, me marcharé triste alejándome de ti… No sé, Señor, si llegaré a buscarte algún día con la sed animal de “la cierva que busca corrientes de agua” …

Por eso pido beberte, Señor: Beberte, escuchando tu palabra y comulgando y amando… Beberte, hasta que llegue a ser, yo también, agua para tu sed…Entonces, tú te apresuras a mi encuentro en tus pobres: en el que tiene hambre, en el que tiene sed, en el que necesita vestido, en el que necesita ser acogido…

La esperanza es que, acudiéndote en los pobres, aprendamos a tener sed de ti, a buscarte “como busca la cierva corrientes de agua” …

 

Siempre en el corazón Cristo.

+ Fr. Santiago Agrelo

Arzobispo emérito de Tánger