domingo, 1 de marzo de 2026

¡FELIZ DOMINGO! 2º DE CUARESMA

 


San Mateo 17, 1-9.

    “En aquel tiempo, Jesús tomó consigo a Pedro, a Santiago y a su hermano Juan y se los llevó aparte a una montaña alta. Se transfiguró delante de ellos y su rostro resplandecía como el sol y sus vestidos se volvieron blancos como la luz. Y se les aparecieron Moisés y Elías conversando con él.

     Pedro, entonces, tomó la palabra y dijo a Jesús: "Señor, ¡qué hermoso es estar aquí! Si quieres, haré tres chozas: una para ti, otra para Moisés y otra para Elías".

    Todavía estaba hablando cuando una nube luminosa los cubrió con su sombra, y una voz desde la nube decía: "Este es mi Hijo, el amado, mi predilecto. Escuchadlo".

     Al oírlo, los discípulos cayeron de bruces, llenos de espanto. Jesús se acercó y tocándolos les dijo: "Levantaos, no temáis".

     Al alzar los ojos no vieron a nadie más que a Jesús solo. Cuando bajaban de la montaña, Jesús les mandó: "No contéis a nadie la visión hasta que el Hijo del Hombre resucite de entre los muertos".

 

Para que nadie sea pobre

Lo escribió Gregorio Nacianceno; lo escribió para creyentes, que corremos siempre el riesgo de engañarnos a nosotros mismos a propósito del hombre, a propósito de Dios: “¿Quién ha otorgado al hombre todo aquello que le hace estar por encima de los demás seres vivientes? ¿Acaso no ha sido Dios, el mismo que ahora solicita tu benignidad por encima de todas las cosas y en lugar de todas ellas? ¿No habríamos de avergonzarnos nosotros, que tantos y tan grandes beneficios hemos recibido o esperamos de él, si ni siquiera le pagáramos con esto, con nuestra benignidad? Y si él, que es Dios y Señor, no tiene a menos llamarse nuestro Padre, ¿vamos nosotros a renegar de nuestros hermanos?”

Si somos creyentes, y reconocemos que todo lo hemos recibido del Señor, sabemos también que todo lo hemos de administrar con sabiduría, como sabemos que de todo ello podemos hacer una administración perversa. El Nacianceno nos lo advirtió así: “No consintamos, hermanos y amigos míos, en administrar de mala manera lo que, por don divino, se nos ha concedido, para que no tengamos que escuchar aquellas palabras: Avergonzaos, vosotros, que retenéis lo ajeno, proponeos la imitación de la equidad de Dios, y nadie será pobre”.

Y luego nos pidió que imitáramos lo que creemos, lo que vemos en el Dios de nuestra fe, lo que confesamos del Dios y Padre de nuestro Señor Jesucristo: “Imitemos aquella suprema y primordial ley de Dios, que hace llover sobre los justos y los pecadores, y hace salir igualmente el sol para todos; que pone la tierra, las fuentes, los ríos y los bosques a disposición de todos sus habitantes; el aire se lo entrega a las aves, y el agua a los que viven en ella, y a todos da con abundancia, los subsidios para su existencia, sin que haya autoridad de nadie que los detenga, ni ley que los circunscriba, ni fronteras que los separen; se lo entregó todo en común, con amplitud y abundancia, y sin deficiencia alguna. Así enaltece la uniforme dignidad de la naturaleza con la igualdad de sus dones, y pone de manifiesto las riquezas de su benignidad”.

Lo que Gregorio Nacianceno no pudo prever, es que llegaría un tiempo en que el hombre, olvidado o negado un Dios a quien imitar, se vería a sí mismo como dios y señor de todo lo que puede acaparar…  En ese hombre endiosado, no hay sitio para la benignidad, tampoco para la justicia, tampoco para la vida… Es el mundo del espíritu malo ,en el que reinan la iniquidad, la indiferencia y la muerte… la muerte de la naturaleza, la muerte de los pobres, la muerte…

En ese mundo nuestro, resuena aún, dirigida a cada uno de nosotros, la llamada de Dios a Abrahán: “Sal de tu tierra, de tu patria, y de la casa de tu padre, hacia la tierra que te mostraré”. Sal de lo tuyo, ven a lo de Dios… y el Señor te mostrará su tierra, una tierra que mana leche y miel, y que se llama Cristo Jesús… El Señor, en Cristo Jesús, te llevará al encuentro de la humanidad pobre para enriquecerla con tu pobreza… “Sal de tu tierra”, ven a Cristo Jesús, ven a la pobreza de Cristo que a todos enriquece, ven a dar la vida con Cristo para que todos vivan…

En la montaña de la transfiguración, en aquel Cristo de luz, no sólo vemos un destello de la gloria del que va a dar su vida por todos; aquél es también un destello de la gloria de su cuerpo, que es la Iglesia, que somos nosotros…

Proponeos la imitación de Cristo Jesús, y nadie será pobre”.

Feliz camino con Cristo Jesús. Feliz comunión con Cristo Jesús.

Siempre en el corazón Cristo.

 + Fr. Santiago Agrelo

Arzobispo emérito de Tánger

 

domingo, 22 de febrero de 2026

¡FELIZ DOMINGO! 1º DE CUARESMA

 

San Mateo 4, 1-11.

    “En aquel tiempo, Jesús fue llevado al desierto por el Espíritu para ser tentado por el diablo. Y después de ayunar cuarenta días con sus cuarenta noches, al final sintió hambre. Y el tentador se le acercó y le dijo: Si eres Hijo de Dios, di que estas piedras se conviertan en panes. Pero él le contestó diciendo: Está escrito: No solo de pan vive el hombre, sino de toda palabra que sale de la boca de Dios.

    Entonces el diablo lo llevó a la Ciudad Santa, lo pone en el alero del templo y le dice: Si eres Hijo de Dios, tírate abajo, porque está escrito: Encargará a los ángeles que cuiden de ti y te sostendrán en sus manos para que tu pie no tropiece con las piedras. Jesús le dijo: También está escrito: No tentarás al Señor, tu Dios.

    Después el diablo lo lleva a una montaña altísima y, mostrándole todos los reinos del mundo y su esplendor, le dijo: Todo esto te daré si te postras y me adoras. Entonces le dijo Jesús: Vete, Satanás, porque está escrito: Al Señor, tu Dios, adorarás y a él solo darás culto.

     Entonces lo dejó el diablo, y se acercaron los ángeles y lo servían.”

 

Aprender a ser pan…

    Es siempre la misma sugestión, el mismo engaño, y funciona desde siempre con la misma eficacia. El mentiroso dice: “No moriréis”, “se os abrirán los ojos y seréis como Dios en el conocimiento del bien y del mal”.

    No moriréis”, dice; pero la verdad es que «alrededor de 45 millones de niños menores de cinco años sufren emaciación, la forma más extrema de desnutrición, antesala de la muerte.»La verdad es que, «en 2024, el hambre aguda afectó a más de 295 millones de personas en 53 países.»

    Se os abrirán los ojos y seréis como Dios en el conocimiento del bien y del mal”: Lo peor tal vez de esta sugestión, de aquel engaño, no fue que se nos ocultase la muerte que íbamos a padecer, sino el habernos ocultado la muerte que íbamos a causar: muertos,por hambre, en un mundo que tiene pan para todos;muertos, víctimas de la guerra, en un mundo habitado por hijos de una misma familia; muertos, víctimas de las políticas migratorias, víctimas de las políticas económicas, víctimas de las políticas demográficas, víctimas que ni siquiera dejamos nacer…

    Y aún se nos ocultó algo más atroz de lo que puedan serlo morir o matar, y es la crueldad con que lo íbamos a hacer, la indiferencia con que íbamos a mirar el sufrimiento de los inocentes, la justificación de su muerte,la banalización de su angustia: Gastamos en armas lo que sería más que suficiente para que nadie en el mundo padeciese hambre -el gasto militar mundial superó en 2024 los 2.7 billones de dólares-. Gastamos, en hacer impermeables para los pobres las fronteras, lo que sería más que suficiente para ofrecerles lo que, en justicia, se les debe -se han destinado alrededor de 81.000 millones de euros para la gestión de la migración, las fronteras exteriores y la seguridad interior, según datos de la Comisión Europea-. Arrojamos a la basura el pan que los hambrientos necesitan para vivir… Y lo olvidamos, lo olvidamos todo, para que no nos inquiete el remordimiento…

    Ése es el mundo del engañador… Si queremos decirlo así: ése es el mundo de la serpiente antigua… Pero mejor si decimos que ése es el mundo de nuestro propio deseo, que nos arrastra y nos seduce: “Todo esto te daré si, postrándote, me adoras”. Ése es el mundo al que Jesús de Nazaret se enfrenta en las arenas del desierto, en los caminos de su vida, en los brazos de su cruz... Jesús, un hambriento, un abandonado, un crucificado… el vencedor…

    Contra la sugestión del deseo, Jesús es el Dios que,haciéndose hombre, hizo suya nuestra pobreza, nuestra fragilidad, hizo suyos nuestro sufrimiento y nuestra muerte…

    Jesús es el hombre Dios, que de todo se despojó para que, en él, lo tuviéramos todo… Jesús, es el hombre amor,que por todos murió, para que en él todos viviéramos… Jesús es el hombre pan,bajado del cielo y puesto sobre la mesa de los pobres, para que todos tengan vida, para que todos tengan acceso a Dios, para que todos sean como Dios…

Si quieres ser como Dios, aprende a ser pan… ¡como Jesús!

Siempre en el corazón Cristo.

 

+ Fr. Santiago Agrelo

Arzobispo emérito de Tánger

domingo, 15 de febrero de 2026

¡FELIZ DOMINGO! 6º DEL TIEMPO ORDINARIO

 San Mateo 5, 17-37


                                   

    "En aquel tiempo dijo Jesús a sus discípulos: No creáis que he venido a abolir la ley o los profetas. No he venido a abolir sino a dar plenitud. Os aseguro que antes pasará el cielo y la tierra que deje de cumplirse hasta la última letra o tilde de la ley. El que se salte uno de los preceptos menos importantes, y se lo enseñe así a los hombres, será el menos importante en el Reino de los Cielos. Pero quien los cumpla y enseñe, será grande en el Reino de los Cielos. Os lo aseguro: si no sois mejores que los letrados y fariseos, no entraréis en el reino de los Cielos.
    Habéis oído que se dijo a los antiguos: no matarás, y el que mate será procesado. Pero yo os digo: todo el que esté peleado con su hermano será procesado. Y si uno llama a su hermano “imbécil”, tendrá que comparecer ante el Sanedrín, y si lo llama “renegado”, merece la condena del fuego. Por tanto, si cuando vas a poner tu ofrenda sobre el altar, te acuerdas allí mismo de que tu hermano tiene quejas contra ti, deja allí tu ofrenda ante el altar y vete primero a reconciliarte con tu hermano, y entonces vuelve a presentar tu ofrenda.
    Con el que te pone pleito procura arreglarte enseguida, mientras vais todavía de camino, no sea que te entregue al juez, y el juez al alguacil, y te metan en la cárcel. Te aseguro que no saldrás de allí hasta que hayas pagado el último cuarto.
    Habéis oído el mandamiento “no cometerás adulterio”. Pues yo os digo: el que mira a una mujer casada deseándola, ya ha sido adúltero con ella en su interior. Si tu ojo derecho te hace caer, sácatelo y tíralo. Más te vale perder un miembro que ser echado entero en el Abismo.
    Si tu mano derecha te hace caer, córtatela y tírala, porque más te vale perder un miembro que ir a parar entero en el Abismo. Está mandado: “El que se divorcie de su mujer, que le dé acta de repudio”. Pues yo os digo: el que se divorcie de su mujer -excepto en caso de prostitución- la induce a adulterio, y el que se casa con la divorciada comete adulterio.
    Sabéis que se mandó a los antiguos: “No jurarás en falso” y “Cumplirás tus votos al Señor”. Pues yo os digo que no juréis en absoluto: ni por el cielo, que es el trono de Dios; ni por la tierra, que es estrado de sus pies; ni por Jerusalén, que es la ciudad del Gran Rey. Ni jures por tu cabeza, pues no puedes volver blanco o negro un solo pelo. A vosotros os basta decir sí o no. Lo que pasa de ahí viene del Maligno."

Vivir es amar…

No está de moda: la ley del Señor, la palabra del Señor,la voluntad del Señor.Aún más, la rechazamos: porque no parece digno del hombre tener una norma que no sea él mismo, porque no parece que se conjugue con su libertad estar mirando hacia otro a la hora de tomar una decisión.

Manifiestamente, el Dios de nuestra fe, el Dios de Jesús de Nazaret, es un Dios que no impone su ley, su palabra, su voluntad… Simplemente, nos la ha puesto delante: la ofrece… se nos ofrece con ella…

Su ley, su palabra, su voluntad, nuestro Dios, lo reconozcamos o lo neguemos, lo queramos o no, está siempre ahí. Y hagamos lo que hagamos, pensemos lo que pensemos, afirmemos o neguemos, sepamos o ignoremos, extendemos la mano a lo que queremos, o lo que es lo mismo, escogemos siempre entre fuego y agua, entre la vida y la muerte, “y a cada uno se le dará lo que prefiera”, a cada uno se le dará lo que ha escogido: el fuego o el agua, la vida o la muerte.

Y todos sabemos que es así: el hombre puede liberarse de Dios, puede ocupar el puesto de Dios, puede hacer de la propia voluntad su propia ley, pero haga lo que haga, estará siempre escogiendo entre fuego y agua, entre la vida y la muerte,y lo estará escogiendo, no sólo para sí mismo, sino también para los demás.

Bueno será que recordemos la historieta del paraíso: “Seréis como Dios, versados en el bien y en el mal” …  En realidad, cuando nos parece que estamos escogiendo para nosotros la vida o la muerte, estamos escogiendo para todos…

La ilegalización de miles y miles de personas la escogimos nosotros y la padecen ellas. La muerte de miles y miles de inmigrantes la escogimos nosotros y la sufrieron ellos. El odio a los pobres lo sembramos nosotros, y ellos son las víctimas indefensas sobre las que se ensaña la arrogancia de nuestro egoísmo. Olvidamos el mandamiento y nos aferramos a nuestros intereses: escogemos la muerte… Matamos, porque hemos escogido la muerte… para nosotros.

Los mandamientos de la ley de Dios son indicadores para el camino: atendidos, dan vida y llevan a la vida; ignorados, causan la muerte y llevan a la muerte… El catecismo de mi infancia rezaba así: “Estos diez mandamientos se encierran en dos: en servir y amar a Dios sobre todas las cosas, y al prójimo como a ti mismo”.

Escogemos siempre: O lo hacemos para ir por el camino que, desde el principio, nos muestra el tentador: el ansia de poder, la ambición de poseer, la ilusión de dominar: “Todo esto te daré si, postrándote, me adoras” … O lo hacemos para ir por el camino que nos muestra el mandamiento del Señor, la palabra de Dios, la Palabra hecha carne, Cristo Jesús: “Amad a vuestros enemigos, orad por los que os persiguen y calumnian”. “Amaos unos a otros como yo os he amado”. “Habiendo amado a los suyos, los amó hasta el extremo”.

El de Cristo Jesús es un camino de enfrentamiento al mal, un camino de lucha por sanar enfermos, liberar cautivos, perdonar ofensas, resucitar muertos…

La de Cristo Jesús es una lucha hasta perder la vida… Pero su camino lleva a una humanidad nueva: una humanidad de hermanos, una humanidad familia, una humanidad que tiene por norma de vida al mismo Cristo Jesús, el hombre que vive para que todos vivan… el Dios que ha venido a nosotros como siervo de todos…

Y nosotros, escuchando hoy su palabra, comulgando con él, escogemos, a la vista de todos, el camino que queremos seguir: escogemos su camino, su lucha, su vida, su muerte… Escuchando hoy y comulgando, aprendemos la ley del Señor, aprendemos a amar como él ama, aprendemos a dar vida como él la da, escogemos con él el camino que lleva a la vida… “El que ama al otro, tiene cumplida la ley”.

El que no ama, pierde su vida… y mata. Vivir es amar.

 

Siempre en el corazón Cristo.

+ Fr. Santiago Agrelo

Arzobispo emérito de Tánger

 

miércoles, 11 de febrero de 2026

domingo, 8 de febrero de 2026

¡FELIZ DOMINGO! 5º DEL TIEMPO ORDINARIO

 Isaías 58, 7-10.

   “ Esto dice el Señor: Parte tu pan con el hambriento, hospeda a los pobres sin techo, viste al que va desnudo, y no te cierres a tu propia carne.

    Entonces romperá tu luz como la aurora, en seguida te brotará la carne sana; te abrirá camino la justicia, detrás irá la gloria del Señor.

    Entonces clamarás al Señor y te responderá. Gritarás y te dirá: “Aquí estoy”.

    Cuando destierres de ti la opresión, el gesto amenazador y la maledicencia, cuando partas tu pan con el hambriento y sacies el estómago del indigente, brillará tu luz en las tinieblas, tu oscuridad se volverá mediodía.


 

San Mateo 5, 13-16.

    “En aquel tiempo dijo Jesús a sus discípulos:  Vosotros sois la sal de la tierra. Pero si la sal se vuelve sosa, ¿con qué la salarán? No sirve más que para tirarla fuera y que la pise la gente.

    Vosotros sois la luz del mundo. No se puede ocultar una ciudad puesta en lo alto de un monte. Tampoco se enciende una vela para meterla debajo del celemín, sino para ponerla en el candelero y que alumbre a todos los de casa.  Alumbre así vuestra luz a los hombres para que vean vuestras buenas obras y den gloria a vuestro Padre que está en el cielo.”

 

Humanidad luz…

 

Lo dice el profeta, y es oráculo del Señor: “El ayuno que yo quiero es éste: abrir las prisiones injustas, hacer saltar los cerrojos de los cepos, dejar libres a los oprimidos, romper todos los cepos;partir tu pan con el hambriento, hospedar a los pobres sin techo, vestir al que ves desnudo, y no cerrarte a tu propia carne”.

En realidad, el profeta, aunque parece hablar de los pobres, nos está mostrando a todos el camino de la justicia; si recorremos ese camino, nuestra vida se hará luz, nuestra oscuridad se iluminará como el mediodía,y también de nosotros se podrá decir con verdad: “En las tinieblas brilla como una luz el que es justo, clemente y compasivo”.

La humanidad vive tiempos de sumisión a la mentira: la riqueza -el bienestar- de unos pocos, se levanta sobre la pobreza -sobre el sufrimiento- de una multitud; un mundo, engañosamente libre, se ha llenado de verdaderos esclavos; el alma, matriz de la piedad y la misericordia, se ha ausentado de los ojos desahuciada por la codicia… El otro, el diferente, el desconocido, ha dejado de ser yo, para ser un obstáculo en mi camino, un posible competidor, un posible enemigo, una amenaza para la tranquilidad de mi vida.

Por su parte, en estos tiempos, el mundo de la religiosidad tampoco parece ir muy de la mano con la autenticidad y la verdad. En los días del profeta, eran engañosos los ayunos y las penitencias, los ritos y las ofrendas. En los días de Jesús, los valedores de la fidelidad a la ley, los que velaban por el respeto de la sacralidad del sábado y del templo, los defensores de Dios, todos se confabularon para llevar a la cruz al Hijo de Dios… Y hoy, en la Iglesia, corremos el riesgo de engañarnos a nosotros mismos con una religiosidad de esclavos, con ritos que tranquilizan la conciencia, con experiencias de consolación, con doctrinas, que no pasan de ser ideología religiosa, y que confundimos con la verdad; hoy, para quienes nos llamamos cristianos, es muy grande el riesgo de estar recorriendo caminos que ocultan a Dios en vez de manifestarlo…

En este mundo lleno de pobrezas y de oscuridad, resuena la palabra de Jesús a sus discípulos: “Vosotros sois la luz del mundo”, una luz encendida “para que alumbre a todos los de casa… para que vean vuestras buenas obras y den gloria a vuestro Padre que está en los cielos”. No les dijo: Que vean vuestros ayunos y mortificaciones, que vean vuestros ritos y vuestras manifestaciones, que vean vuestras limosnas, que vean vuestra felicidad o vuestras penas. Dijo: “Que vean vuestras buenas obras”. Y el profeta acudirá en nuestra ayuda para que sepamos de qué va eso de las buenas obras: “Éste es el ayuno que yo quiero”, ésta es la religión que a mí me agrada: “Hospeda a los pobres sin techo, viste al que ves desnudo, y no te cierres a tu propia carne”…

Cuando a la vista de todos esté tu luz, cuando la que hable sea tu vida, cuando seas humanidad luz, entonces, sólo entonces, dejarás a tu Dios a la vista de todos.

Aquellas trabajadoras de la limpieza que, en la playa del Tarajal, salvaron de morir ahogado a un inmigrante clandestino, ellas saben lo que es “ser luz”, lo que es “dar vida”, lo que es “no cerrarse a la propia carne”, lo que es mirar a otro desde el corazón, lo que es poner a Dios delante de los ojos de un pobre, delante de los ojos de todos…

Hoy, Jornada Mundial de la Vida Consagrada, vienen a la memoria del corazón tantos Institutos religiosos que, en la querida Iglesia de Tánger, hacen presente a Dios en la vida de los pobres -felicidades a las Religiosas de Jesús y María, por la fiesta de su fundadora, santa Claudina Thevenet-.

El mundo necesita una Iglesia luz, una humanidad luz.

 

Siempre en el corazón Cristo.

+ Fr. Santiago Agrelo

Arzobispo emérito de Tánger