EVANGELIO: SAN MARCOS 14, 1-15,47
(Relato de la Pasión)
REFLEXIÓN
PASTORAL
En el umbral de la Semana Santa nada
parece más adecuado que aclarar el por qué y para qué de todo lo que celebramos
en estos días.
Envueltos
en la “cultura” del espectáculo -que hace del hombre más espectador que
protagonista- nos vemos expuestos al peligro de considerar desde esta
perspectiva la realidad de la obra de Dios en Cristo, que, ciertamente, fue
espectacular por su hondura y verdad, pero no fue un espectáculo.
En unos días en que los templos abren sus
puertas, y las calles, mitad museos y mitad iglesias, se convierten en un
espacio y exposición singular de arte y religiosidad, ¿cuántos nos detenemos a
pensar que “todo eso” fue por nosotros, y no porque sí?
Es verdad que no faltan quienes interpretan
reductivamente la vida y muerte de Jesús, prescindiendo de esta referencia -por
nosotros-. Puede que esa sea una lectura “neutral”, pero, ciertamente, no es
una lectura “inspirada”. Porque, si es cierto que la muerte de Jesús tuvo unas
motivaciones lógicas (su oposición a ciertos estamentos y planteamientos de la
sociedad de su tiempo que se vieron amenazos por su predicación y su
comportamiento), también lo es, sobre todo, que no estuvo desprovista de
motivaciones teológicas. El mismo Jesús temió esta tergiversación o reducción y
avanzó unas claves obligadas de lectura.
Jesús previó su muerte, la asumió, la
protagonizó y la interpretó para que no le arrancaran su sentido, para que no
la instrumentalizaran ni la tergiversaran.
La Semana Santa, a través de su liturgia
y de las manifestaciones de la religiosidad popular, debe contribuir a
reconocer e interiorizar con gratitud el amor de Dios en nuestro favor manifestado
en Cristo, y a anunciarlo con responsabilidad, concretándolo en el amor
fraterno.
Si nos desconectamos, o no nos sentimos
afectados por su muerte y resurrección quedaremos suspendidos en un vertiginoso
vacío. Si no vivimos y no vibramos con la verdad más honda de la Semana Santa,
las celebraciones de estos días podrán no superar la condición de un
“pasacalles” piadoso.
Si, por el contrario, nos reconocemos
destinatarios preferenciales de esa opción radical de amor, directamente
afectados e implicados en ella, hallaremos la serenidad y la audacia
suficientes para afrontar las alternativas de la vida con entidad e identidad
cristianas.
La Semana Santa no puede ser solo la
evocación de la Pasión de Cristo; esto es importante, pero no es suficiente. La
Semana Santa debe ser una provocación a renovar la pasión por Cristo.
Celebrar la Pasión de Cristo no debe
llevarnos solo a considerar hasta dónde nos amó Jesús, sino a preguntarnos
hasta dónde le amamos nosotros.
¡Todo transcurre en tan breve espacio de
tiempo! De las palmas, a la cruz; del “Hosanna”, al “Crucifícalo”… A veces uno tiene la impresión
de que no disponemos de tiempo -o no dedicamos tiempo- para asimilar las cosas.
Deglutimos pero no degustamos, consumimos pero no asimilamos la riqueza
litúrgica de estos días y la profundidad de sus símbolos, muchas veces
banalizados y comercializados.
Convertida en Semana de “interés
turístico”, “artístico” o “gastronómico”, ¿quién la reivindica como de “interés
religioso”? Y, sin embargo, este su auténtico interés.
La Semana Santa es una semana para hacerse
preguntas y para buscar respuestas. Para abrir el Evangelio y abrirse a él.
Para releer el relato de la Pasión y ver en qué escena, en qué momento, en qué
personaje me reconozco…
La Semana Santa debe llevarnos a descubrir
los espacios donde hoy Jesús sigue siendo condenado, violentado y crucificado,
y donde son necesarios “cireneos” y “verónicas” que den un paso adelante para
enjugar y aliviar su sufrimiento y soledad.
REFLEXIÓN
PERSONAL
.-
¿Desde dónde vivo la Semana Santa?
.-
¿Qué preguntas suscita en mi vida?
.-
¿La Semana Santa es solo evocadora o también provocadora?
DOMINGO
J. MONTERO CARRIÓN, OFMCap.
