SAN MARCOS 6, 1-6
" En aquel tiempo fue Jesús a su tierra en
compañía de sus discípulos. Cuando llegó el sábado, empezó a enseñar en la
sinagoga; la multitud que lo oía se preguntaba asombrada: ¿De dónde saca todo
eso? ¿Qué sabiduría es esa que le han enseñado? ¿Y esos milagros de sus manos?
¿No es éste el carpintero, el hijo de María, hermano de Santiago, José y Judas
y Simón? ¿Y sus hermanas no viven con nosotros aquí? Y desconfiaban de él.
Jesús les decía: No desprecian a un profeta
más que en su tierra, entre sus parientes y en su casa.
No pudo hacer allí ningún milagro, solo
curó a algunos enfermos imponiéndoles las manos. Y se extrañó de su falta de
fe."
*** *** ***
Los
paisanos de Jesús creían conocerle, porque conocían a sus parientes; pero la
verdadera y más profunda dimensión de Jesús escapaba a su control:¡les faltaba
la fe! El relato es valioso por las informaciones que nos filtra sobre los
familiares de Jesús, y su propia identificación como “el carpintero”. Probablemente
san José ya habría muerto. Jesús, como los profetas de Israel, no fue
reconocido como enviado de Dios. Solo la fe descubre a los profetas.
REFLEXIÓN
PASTORAL
Podríamos titular esta reflexión como “El
desprecio de un profeta”. De eso nos hablan la primera lectura -el desprecio
del profeta Ezequiel-, y el Evangelio -el desprecio de Jesús-. También san
Pablo alude a que, en su condición de apóstol de Cristo, vive “en medio de las debilidades, los insultos,
las privaciones, las persecuciones y las
dificultades”. Y es que “un discípulo
no es más que su maestro” (Mt 10,24).
Un rechazo que en el fondo no lo es tanto
del personaje en sí, sino, sobre todo, del mensaje que anuncia, porque es
considerado molesto, inquietante, “desestabilizador” de sistemas, intereses y
posturas personales muy arraigadas. Y es que la Palabra de Dios, Jesús, ya fue
presentada como bandera discutida (Lc 2,34), y su evangelio como “espada de doble filo” (Heb 4,12), que
por su capacidad y exigencia renovadoras provoca resistencias, sin que falten
los intentos de silenciarla, ignorarla o despreciarla, encadenando a sus
profetas, pero “la palabra de Dios no
está encadenada” (2 Tim 2,9).
Es el reto y el riesgo de la palabra de
Dios. Con un plus de peligrosidad añadida para nosotros. La proclamamos y
aclamamos como palabra de Dios, pero ¿la damos cabida en nuestro corazón y la
concretamos en la vida? Porque ya advirtió Jesús de que es posible decir “no”,
diciendo “sí”; y de que también es posible lo contrario: decir “sí”, diciendo
“no”.
Es posible decir “sí” y no hacer; y decir “no” y hacer. Lo ilustró con una
parábola: “Un hombre tenía dos hijos. Al
primero le dijo: “Hijo, vete a trabajar hoy en la viña”. El contestó: “No
quiero”. Pero después se arrepintió y fue. Se acercó al segundo y le dijo lo
mismo. Y él contestó: “Voy, señor”. Pero no fue. ¿Quién de los dos hizo la
voluntad de su padre?” (Mt 21,28-31).
Y es que no basta con decir “Señor, Señor”, hay que cumplir “la voluntad de mi Padre” (Mt 7,21). De
lo contrario podremos escuchar aquella recriminación: “Este pueblo me honra con los labios, pero su corazón está lejos de mí”
(Mt 15,8).
La
palabra de Dios nos insta a acogerla cordialmente y a concretarla vitalmente,
pero también nos recuerda que esa palabra, su acogida, su vivencia y testimonio
no es una decisión cómoda. Esa palabra
implica riesgos y sacrificios, porque esa no es hoy la “palabra
oficial”, ni es la palabra “de moda”, sino una palabra crítica, polémica,
impugnada y hasta ridiculizada como “locura”
(1 Cor 1,18) por lo que san Pablo llamaba la “sabiduría” del mundo (1 Cor 1,
20). Sin embargo es el mismo apóstol quien nos dice que eso no le acobarda, al
contrario, en esa situación “vive contento” porque ahí se manifestará la fuerza
de Cristo.
A nosotros, sin embargo, esta situación de
acoso, de ninguneo, nos pone nerviosos, nos asusta, nos cohíbe y paraliza. Y
desde esa situación quizá podamos orar con propiedad las palabras del salmo
responsorial: “Misericordia, Señor…, que
estamos saciados de desprecios, nuestra alma está saciada del sarcasmo de los
satisfechos, del desprecio de los orgullosos” (Sal 123,3); pero también
podremos decir con san Pablo: “Muy a
gusto me glorío de mis debilidades, para que resida en mí la fuerza de Cristo”
(2 Cor 12,9). Y “si Dios, en Cristo, está con nosotros, ¿quién contra nosotros?”
(Rom 8,31).
REFLEXIÓN
PERSONAL
.- ¿Cómo reconocer hoy a los profetas?
.- Estoy dispuesto a correr riesgos por
fidelidad a la palabra de Dios?
.- ¿Es profética la voz de la Iglesia hoy?
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